人随心，心随势，势去而心不在

“刘璋对法正未加重用，法正不应该因未被重用而出卖刘璋。君子与小人之别，正在于此。君子的处世，是有原则的：合则留，不合则去。不合而仍留，那就该留得很有道德，所谓“为贫而仕”，按照所受的待遇而出力，不必贡献全部的力与智。这叫做，待我以众人，则以众人之身份报之。

上边把我看成了庸碌之辈而不予重用，我只能在下列两种办法之中选择一种：一、不就此职，或辞去此职，在别处另找知已。二、忍气吞声，埋头苦干，做出值得令人刮目相看的成果；同时，骑马找马，注意更好得工作机会。倘若，既已就职，又不辞职，天天大发牢骚而不肯勤于工作，同时又把职务上的机密，卖给长官或雇主的竞争者，甚至勾结长官或雇主的敌人，卖主求荣，那末，不是小人是什么?

我因此要给法正与张松一个千年以下的“论定”：这两人是小人。”——黎东方《细说三国》

人云：忠臣不事二主；亦云：良禽择木而栖。黎老师不能接受的是，其实从法正发现刘璋已无法继续辅佐之日起，工作重心就已经在“择木”了，后面的“吃里扒外”只是因为这样能够更好为“新木”工作。人最基本是要生存，然后是好好生存，再然后才是获得精神和理想上的满足。大多数人的才智和机遇只够在前两个阶段奋斗终生了，这部分人大多为生活所困，更多在意眼前利益，和所谓的社会惯例。而从法正先生的境况来看，他首先生存和好好生存是没有问题的，从史料来看，他也是很有才智的。那么他的生活更多会是围绕个人理想或自我实现来进行。在面对刘璋还是刘备的问题上，他的考虑即便不是向往光明，至少也是拥抱变化。他认为刘备更可以可以帮助他实现自己的理想。人才不就是这样聚拢起来的吗？在乱世中的势力吞并不能用和平时期的道德来衡量。即使和平时期我们强调势力间的平衡发展，尚且存在公司竞争、国家竞赛这种蒙着道德面具的明争暗斗，在乱世那种平衡已然崩塌的状况下，又岂能要求更多？其时，优势力量越快形成，优质人才越快聚拢，越能避免更多的流血冲突。这样看来，仿佛法正的做法更加速了和平的进程。所以，在看到法正、刘松引备入蜀时，可曾看到刘璋留不住人心，大势已去的一面呢？